A concepção de educação no pensamento de mulheres indígenas brasileiras

Alva Rosa Tukano, Altaci Kokama e Márcia Kambeba

Abstract

Este texto visa destacar a disseminação das epistemologias indígenas, explorando o pensamento pedagógico e a produção intelectual de mulheres indígenas como Alva Rosa Tukano, Altaci Kokama e Márcia Kambeba, todas oriundas da Amazônia brasileira. Com enfoque na integração de saberes tradicionais e práticas acadêmicas características presentes na obra dessas autoras, o estudo busca ampliar a produção científica nas áreas de Ciências Humanas, Linguística e Educação, com atenção especial às questões amazônicas, como sustentabilidade, preservação cultural e educação das mulheres indígenas. Trata-se de uma pesquisa em andamento (2024-2028). Para Altaci Kokama, a educação é um processo relacionado à realidade e à cultura dos povos indígenas.  Na sua concepção, a educação deve ser uma ferramenta para o fortalecimento da identidade étnica e da autonomia dos povos indígenas (Rubim, 2016). A pensadora indígena Alva Rosa Tukano, por sua vez, considera a educação uma ferramenta essencial para a transformação social. Segundo ela, a educação não é apenas um direito, mas a base para a continuidade e o fortalecimento das identidades indígenas. Na sua perspectiva, educar é mais que ensinar o básico, é valorizar os saberes do povo Tukano, fazendo com que a língua, os rituais e a forma de ver o mundo dos indígenas sejam respeitados (Vieira, 2017). Já a concepção de educação para Márcia Kambeba consiste em um processo dinâmico que integra a vivência cultural, a relação com o território e a luta pela identidade. Ela é um instrumento de empoderamento que permite aos Omaguá-Kambeba não apenas sobreviver, mas avançar na luta por reconhecimento e direitos dentro de um contexto mais amplo de respeito à diversidade cultural. Seguindo esse conceito, a autora argumenta que a educação não é somente um processo de transmissão de conhecimento, mas também uma construção cultural que envolve a participação ativa da comunidade. Assim, na visão dos Omaguá-Kambeba, a educação é um meio de perpetuar suas tradições, seus mitos e valores, sendo essencial para a formação da identidade.