As Bacantes Contra a razão

Nietzsche e o Declínio da tragédia grega

Resumo

Este artigo propõe uma releitura do diagnóstico nietzschiano sobre o declínio da tragédia grega, focalizando o embate simbólico entre as Bacantes — figuras da embriaguez dionisíaca, da coletividade e do êxtase ritual — e a ascensão da razão socrática. A partir dessa tensão, discute-se a tragédia como forma simbólica de enfrentamento da vulnerabilidade ontológica do humano frente à dor e ao caos. A partir de O nascimento da tragédia e de comentadores como Roberto Machado, Jean Lefranc e Peter Szondi, examinamos como a tragédia antiga é substituída por um teatro moralizante e racional, no qual a música, o mito e o coro cedem espaço à lógica e à individualidade. A leitura nietzschiana não lamenta essa transformação apenas como perda estética, mas a compreende como sintoma de uma crise cultural e de uma repressão à vulnerabilidade humana. Ao retornar à figura das Bacantes — mesmo domesticadas por Eurípedes — Nietzsche recupera uma energia vital anterior à racionalidade, que se expressa no corpo, na música, na embriaguez coletiva. O coro trágico, que unificava a comunidade na celebração da dor, é dissolvido pela razão discursiva. Mas seu fantasma ressurge como símbolo de uma sabedoria outra: não aquela que busca o domínio do mundo, mas aquela que dança sobre o seu abismo. Com isso, o artigo articula estética, ontologia e crítica cultural para pensar a permanência do trágico na cultura contemporânea — como resistência à razão técnica e como afirmação simbólica da vulnerabilidade como parte constitutiva da experiência humana.