Panorama da
História das Infâncias na América Latina
Conversa com
historiadoras da Red de Estudios de Historia de las Infancias en América
Latina – REHIAL
Aline Lazarotto
Camila Serafim Daminelli
Elisangela da Silva Machieski
Nas últimas
décadas os estudos em História das Infâncias e das Juventudes conquistaram
espaço no território latino-americano. Nesse movimento, que representa uma expansão,
mas também a consolidação do campo dentro dos estudos históricos, a integração entre
os países latino-americanos demonstra, por um lado, a fertilidade dos encontros
e projetos supranacionais e, por outro, os obstáculos específicos dos objetos e
temáticas abordadas por historiadores e historiadoras das infâncias e
juventudes.
A proposta
deste panorama surgiu do interesse em mapear e comparar as particularidades
nacionais, de registrar como cada historiadora – e consequentemente cada país –
observa o campo de investigação em que atua. As entrevistas reunidas neste
panorama expressam os olhares da Profa. Dra. Susana Sosenski e Profa.
Dra. Silvia Maria Fávero Arend, representantes do México e do Brasil,
respectivamente, na Red de Estudios de Histaria de las Infancias em América
Latina, entre os anos de 2013 e 2021.
Em diálogo
com os artigos que compõem este dossiê, as entrevistadas sinalizam que, atual e
paradoxalmente, quando os direitos infantojuvenis se encontram ameaçados por governos
autoritários, que entendem nos direitos e programas sociais um campo passível
de enxugamento nos investimentos do Estado, no âmbito dos estudos se destacam
os debates sobre a ampliação desses direitos, a abarcar infâncias e juventudes
plurais, bem como o caráter ainda inconcluso da noção de proteção integral.
I
Susana
Sosenski
Doutora em História pelo
Colégio de México (2008), professora da Universidad Nacional Autónoma de México
- UNAM, especialista em História Social da Infância.
Un cruce entre la investigadora y el campo de la Historia de las
Infancias y las Juventudes
Organizadoras do dossiê
Infâncias, Direitos e Vulnerabilidades: Aline Lazarotto, Camila Serafim
Daminelli e Elisangela da Silva Machieski
Cuéntanos sobre su trayectoria
en las investigaciones y estudios sobre la Historia de las Infancias y
Juventudes. ¿Cómo fue el proceso de ingresar en ese campo?
Susana
Sosenski: Mi primer trabajo sobre
historia de la infancia lo escribí mientras cursaba mi doctorado en El Colegio
de México. En principio me interesaba estudiar a los vagos, delincuentes y
pobres del siglo XIX, pero en el trabajo con los archivos judiciales me llamó
la atención que aun habiendo varias historias de niños y jóvenes, éstos no
hubieran provocado interés académico. Así, me interesé en tratar de dar rostro y
analizar las experiencias de los niños pertenecientes a las clases populares urbanas
que eran aprehendidos en las calles de la capital mexicana, acusados de vagancia
y encerrados en el Tribunal de Vagos (fundado en 1828). En las sentencias y
casos presentados en este tribunal, instrumentado por las élites decimonónicas
como un dispositivo de control y de castigo a las prácticas populares urbanas,
aparecía con claridad no sólo el objetivo de limpieza social del espacio
urbano, sino también, en el caso de la infancia, el de entrenar a los niños
para una vida laboral e inculcarles actitudes proclives al trabajo manual. Aquella
investigación fue germinal para luego dedicar mi tesis doctoral al trabajo
infantil en las primeras décadas del siglo XX, estudio que decantó en el libro Niños
en acción: el trabajo infantil en la ciudad de México, 1920-1934.
Organizadoras
[…]: ¿Cuáles fueron tus
mayores dificultades y también las satisfacciones investigando la Historia de
las Infancias y Juventudes?
Susana
Sosenski: Una primera dificultad en
el ámbito académico fue argumentar sólidamente que el estudio de las infancias
era importante y no un tema frívolo. Por suerte este campo de estudios en
expansión ha mostrado sobradamente la relevancia de pensar a niños y niños como
sujetos sociales, partícipes del devenir histórico de muy variadas formas, como
depositarios de ideales de ciudadanía o muestra de los fracasos de las
políticas públicas y de protección estatal. Ahora bien, la mayor dificultad en
la investigación histórica de las infancias siempre será el tema del acceso a
las fuentes, a los documentos disponibles que permitan el acercamiento a la
vida de niñas y niños en el pasado. Aún así, los debates generados por este
campo de especialización han dado cuenta de la gran creatividad que la academia
ha logrado a partir del rescate y el uso de fuentes como cartas, historietas,
diarios, dibujos, revistas, entrevistas, películas, periódicos o programas de
radio, entre muchas otras para identificar las particularidades de las
experiencias infantiles, los estereotipos e imaginarios que recayeron sobre
niños y niñas, el alcance de las políticas estatales, así como la posición en
que determinadas sociedades colocaron a los sujetos infantiles.
El campo teórico
Organizadoras
[…]: Sabemos de las dificultades
de encontrar fuentes historiográficas no adultocéntricas en los archivos.
Entonces, ¿Cómo captar la voz, la mirada, las emociones o la experiencia de
niños y niñas en las investigaciones historiográficas?
Susana
Sosenski: Hay muchas formas de captar las perspectivas infantiles. Pero lo más
importante es las preguntas con las que abordamos esas perspectivas, ¿qué
queremos saber? ¿Qué queremos estudiar? Debemos partir de la idea de que no
existe la voz de niños y niñas per se, sino en su relación con los otros.
Toda voz es polifónica; sólo podemos constituirnos como sujetos sociales en
tanto nuestras subjetividades se cruzan con otras. De tal modo, las voces o las
perspectivas infantiles no dicen algo en sí mismas, sino sólo en el
entrecruzamiento con otras voces. Así, se torna imprescindible distinguir los
hilos de los que penden, las discusiones que las atraviesan, las fuentes de que
su nutren, y el horizonte histórico en que se enuncian, resisten o conversan
con otras voces: las institucionales, las oficiales, las de la familia, las
escolares, las de los compañeros de clase o de trabajo, los amigos, los
vecinos, los productos culturales. Por otro lado, no hay que olvidar que tan
importante es el estudio de las voces infantiles, como el estudio de sus
silencios. ¿Qué nos dice el silenciamiento de las voces y emociones infantiles?
En mi investigación más reciente, Robachicos: Historia del secuestro
infantil en México, 1900-1960, encuentro, por ejemplo, que voces y
emociones de niños y niñas víctimas de crímenes como violación, rapto,
secuestro, corrupción son ignoradas e incluso omitidas en los expedientes
judiciales, todavía hasta muy avanzado el siglo XX. Y esto habla, no sólo del
lugar que se les impone a esas víctimas menores de edad, sino también de una
concepción hegemónica que concibe a niños y niñas siempre como sujetos
resilientes; o como vidas “naturalmente” determinadas al abuso y la violencia,
especialmente en la intersección entre clase (popular), etnia (indígena) y
género (mujer).
Un panorama sobre México y la América Latina
Organizadoras
[…]: ¿Cómo se ha configurado la historiografía de las infancias y
juventudes en su país? ¿Puedes, por favor, elaborar un cuadro actual de los
temas y perspectivas de investigación de la historia de las infancias y
juventudes en su país?
Susana
Sosenski: Para mí los estudios que abrieron la investigación más densa sobre
historia de la infancia en México fueron los Alberto del Castillo y Beatriz
Alcubierre. Había ya muchos avances, especialmente desde la historia de la
familia y la historia de la educación que hablaban de las infancias, pero
siempre de manera tangencial. Del Castillo y Alcubierre abrieron el campo de la
historiografía más afinada sobre este tema. Actualmente ya muchos colegas han
avanzado en este campo, varios trabajos desde la historia de la salud, otros
desde la historia de las producciones culturales para la infancia o la historia
del trabajo infantil y la criminalidad. Además, se ha logrado estudiar a las
infancias desde épocas muy remotas, como el México Antiguo, en donde aparecen
los niños y las niñas como sujetos con una posición social de mucha
importancia, no sólo en términos de reproducción del trabajo y del género, por
ejemplo, sino incluso como cuerpos que se dedican a rituales religiosos. Hay
actualmente varios tesistas, de licenciatura y posgrado, avanzando en el
conocimiento de las infancias. A diferencia de algunos casos como el de
Argentina, Chile y Brasil, en donde se han estudiado a profundidad las
infancias en dictadura, para el caso mexicano, los trabajos abarcan mayormente
el periodo que va desde el México antiguo hasta mediados del siglo XX.
Organizadoras
[…]: ¿Cómo ves los diálogos entre la historiografía de las infancias y
juventudes de los países latinoamericanos? ¿Cómo podemos avanzar hacia una
mayor integración?
Susana Sosenski: Estamos en un momento de un
diálogo que se ha intensificado y enriquecido, que ahora además es un diálogo
interdisciplinario; tenemos una historiografía vívida que se nutre de los
trabajos y las preguntas de colegas en el área de la sociología, la psicología,
la literatura, la antropología. La creación de la Red para el Estudio de la
Historia de las Infancias en América Latina, en 2015 ha sido, en mi opinión,
una iniciativa que ha fortalecido esa integración y discusión y que ha potencializado
la articulación de las investigaciones en nuestra región, no sólo a través de
encuentros, sino también de pensar proyectos conjuntos y puntos comparativos. Aún
con todo este avance, yo sigo teniendo una suerte de “sueño bolivariano” en el
que un día, colectivamente, podamos construir una historia más articulada de
las infancias latinoamericanas. Porque así como necesariamente hay muchas
especificidades locales, que son quizá las que más hemos rescatado, todas esas
investigaciones muestran que existen muchas coincidencias, hay una historia
trasnacional, hay formas compartidas de concebir, imaginar y tratar a las
infancias, por ejemplo, la defensa, en los años veinte y treinta del trabajo como
formador de las infancias populares, el tratamiento a la llamada minoridad, la
criminalización de niños y niños trabajadores en las calles, el aliento al
consumo infantil como forma de vida, el uso económico, sexual y afectivo de las
infancias en diversos momentos de la historia, entre muchos otros temas.
II
Silvia Maria Fávero Arend
Doutora em História pela
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (2005), professora da Universidade do
Estado de Santa Catarina - UDESC, especialista em História dos Direitos da
Infância. Coordenadora do Grupo de Trabalho História da Infância e da Juventude
- Anpuh/Brasil.
Um
cruzamento entre a investigadora e o campo da História das Infâncias e das
Juventudes
Organizadoras do dossiê
Infâncias, Direitos e Vulnerabilidades: Conte-nos sobre sua trajetória
como investigadora e estudiosa no campo da História das Infâncias e das
Juventudes. Como se deu seu ingresso nessa área de estudos?
Silvia Maria Fávero Arend:
Em 1995, através de um concurso público para a área de História do Brasil,
ingressei como docente no então Departamento de Estudos Geo-Históricos, da
Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC). O Centro de Ciências Humanas
e da Educação (FAED) na época possuía núcleos que agregavam os docentes que
realizavam atividades de pesquisa e extensão em diferentes áreas do
conhecimento. Em função de minha de pesquisa realizada para a produção da
dissertação de mestrado na área da História da Família, optei por vincular-me
ao Núcleo de Estudos da Criança e do Adolescente (NUCA). O NUCA era coordenado
pela professora Elisabete Nunes Anderle, que atuara em importantes movimentos
sociais do período da redemocratização brasileira, bem como fora uma das
responsáveis pelo necessário desmonte da Fundação Catarinense do Bem-Estar do
Menor (FUCABEM). O NUCA, visando capacitar os técnicos que atuavam no Sistema
de Garantia de Direitos das Crianças e Adolescentes de Santa de Catarina, criou
no final da década de 1990, um curso de pós-graduação Latu Sensu denominado
‘Metodologias de Atendimento da Criança e do Adolescente em Situação de Risco’.
É importante observar que os preceitos sociojurídicos do Estatuto da Criança e
do Adolescente começavam a ser implementados nas políticas sociais levadas a
cabo naquele momento no país[1].
Fui convidada para ministrar no referido curso a disciplina ‘História da
Família’, que continha um grande tópico sobre a História da Infância e
Juventude no Brasil. Adentrei no campo, então, a partir do estudo da
historiografia nacional e da internacional, bem como em função das orientações das
investigações dos/as discentes do curso, cujos temas abordavam os problemas
enfrentados pelos técnicos no dia‑a‑dia das instituições de atendimento à
infância e adolescência vulneráveis no Estado de Santa Catarina. Foi uma
experiência bastante desafiadora no plano acadêmico. Este processo levou-me a
produzir uma tese de doutorado em que analisei como se deu a implementação do
Juizado de Menores na Comarca da Capital (Florianópolis) durante o primeiro
governo de Getúlio Vargas (1930-1945), como também estudei as políticas
públicas orientadas pelo prescrito no Código de Menores de 1927[2]. Os autos
produzidos pelo Juizado de Menores (sobretudo os Autos de Abandono de
Administrativo de Menores) foram utilizados como fonte na investigação. Isso
levou-me a problematizar com maior densidade as questões éticas em relação a
esta tipologia de fontes. A partir de 2005 passei a desenvolver projetos de
pesquisa na área da História da Infância e Juventude, cujo “fio condutor” era o
processo de introdução de Direitos para as populações infantojuvenis
brasileiras durante os séculos XX e XXI. Nos últimos 10 anos tenho investigado
o referido cenário tendo em vista o que se sucedeu durante a redemocratização
brasileira (1980-2000). Em 2007 tornei-me docente permanente do Programa de
Pós-Graduação em História da UDESC, que tem como área de concentração da
História do Tempo Presente[3].
A partir deste período passei a orientar estudos sobre a História das Infâncias
e Juventudes sob o enfoque da História do Tempo Presente. Considero que
realizar estas duas atividades acadêmicas de forma conjugada foi fundamental,
uma vez que a ampliação/consolidação da Ciência se dá em um constante diálogo
entre os pesquisadores/as. Por fim, em 2018, me tornei Bolsista Produtividade
do Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
(CNPq)/Ministério da Ciência e Tecnologia. Minha responsabilidade com o
desenvolvimento do campo da História da Infância e Juventude no Brasil
aumentou. São novos desafios!
Organizadoras […]: Quais
foram as suas maiores dificuldades e alegrias investigando no campo da História
das Infâncias e das Juventudes?
Silvia Maria Fávero Arend:
Em relação às minhas pesquisas as dificuldades foram sobretudo de duas ordens.
O acesso às fontes (especialmente as de cunho jurídico) foi frequentemente
muito difícil. Seja em função dos autos e de outros documentos relativos às
políticas públicas serem produzidos sob o instituto jurídico do “Segredo de
Justiça” ou ainda dos arquivos no Brasil oferecerem, muitas vezes, serviços
bastante precários aos usuários. A outra questão está associada à
historiografia brasileira. Os estudos produzidos no campo da História das
Infâncias e Juventudes no país ainda são em pequeno número em comparação a
outras áreas da disciplina. Sendo assim, na construção das narrativas, o
“diálogo” com os historiadores era e, de certo modo, continua sendo, bastante
restrito. Dessa forma, os resultados das investigações tendem a apresentar
avanços lentos do ponto de vista teórico-metodológico ou em relação ao
conteúdo. Para além da ampliação do campo historiográfico, entendo que as
narrativas produzidas pelos pesquisadores sobre a História das Infâncias e
Juventudes são de fundamental importância no processo de
formulação/implementação das políticas sociais no Brasil. Debater com colegas
de outras áreas do conhecimento que atuam no âmbito das políticas sociais demonstra
o quão relevante é o discurso da História. Demonstrar que há, sim, “rupturas”
na trajetória histórica que envolveu a introdução dos Direitos para crianças,
adolescentes e jovens no país, bem como a importância social desse processo, de
certo modo, recompensa os esforços empreendidos nas investigações. A construção
de uma sociedade brasileira democrática, questionando relações de poder
adultocêntricas, machistas, racistas, xenofóbicas e homofóbicas, não é uma
tarefa fácil e de curta duração. As discussões propostas pela História das
Infâncias e Juventudes podem contribuir sobremaneira para este processo.
O
campo teórico
Organizadoras […]: Sabemos
das dificuldades de encontrar fontes historiográficas não adultocêntricas nos
arquivos. Como captar a voz, o olhar, as emoções, as experiências de crianças e
adolescentes na investigação historiográfica?
Silvia Maria Fávero Arend:
Entendo que a possibilidade de análise da visão das crianças, adolescentes e/ou
jovens, balizando a construção das narrativas históricas, consiste em uma das
principais rupturas epistêmicas ocorridas no campo, uma vez que a
historiografia era composta geralmente por textos elaborados a partir de fontes
de diferentes naturezas produzidas por adultos. Minha resposta para esta
questão não será somente de ordem metodológica, mas sim preocupada com o campo
sociopolítico. Neste caso, no Brasil, com certa brevidade deveríamos caminhar
em dois sentidos complementares: 1) salvaguardar os materiais de diferentes
naturezas produzidos pela população infantojuvenil nos arquivos, memoriais,
museus etc.; 2) promover a circulação social de ideias que enfatizem a agência
das crianças, adolescentes e/ou jovens. Os resultados advindos desta mudança de
paradigma sociocultural contribuirão para que a análise dos documentos
produzidos pela população infantojuvenil seja realizada sob uma ótica mais
próxima da do sujeito, bem como poderá reorientar o nosso olhar no que se
refere aos registros da interação entre adultos, crianças e jovens.
Um
panorama sobre o Brasil e a América Latina
Organizadoras […]: Como
se configurou a historiografia das infâncias e juventudes no seu país? Você
poderia, por gentileza, elaborar um quadro atual dos temas e perspectivas de
investigação em História das Infâncias e Juventudes no Brasil?
Silvia Maria Fávero Arend:
Entendo que a historiografia relativa à História das Infâncias e Juventudes,
desde os anos de 1980 até os dias de hoje no Brasil, passou por três fases. Na
primeira fase as narrativas foram produzidas geralmente por profissionais de
outras áreas do conhecimento, a partir de temporalidades consideradas oficiais
e fontes oriundas de instituições de abrigo ou de natureza similar. A segunda
fase está associada ao aumento do número de Programas de Pós-Graduação em
História no país a partir do início dos anos 2000. As temáticas e problemas dos
estudos – dissertações de mestrado e teses de doutorado – se diversificaram,
assim como a utilização de fontes plurais na construção das narrativas, com
destaque para a imprensa, as emitidas pelos Poderes Executivo, Judiciário e
Legislativo e organismos internacionais, as elaboradas nos processos de
escolarização, as confeccionadas pelas instituições de abrigo e as produzidas
sob a ótica da História Oral. A partir desta fase, a História das Infâncias e
Juventudes consolidou-se como uma área de investigação no interior da
disciplina no Brasil. A criação do Grupo de Trabalho de História da Infância e
da Juventude vinculado à Associação Nacional de História (ANPUH), em 2013, foi
de fundamental importância neste processo[4].
O GT da ANPUH nacional e as suas seções estaduais[5] passaram a
fomentar um conjunto de atividades acadêmicas (publicações, eventos etc.) com o
objetivo de divulgar a produção de conhecimento no país e no exterior[6]. Compreendo
que estamos ingressando lentamente em uma nova fase da historiografia em que os
pesquisadores brasileiros/as estão começando a questionar alguns paradigmas
epistêmicos, bem como temporalidades e o uso de fontes. É possível que as
“respostas” às perguntas complexas colocadas por este nosso tempo em relação à
sociedade brasileira demandem alçar estes novos voos. É o caminhar da
Ciência...
Organizadoras […]: Como
você vê os diálogos entre a historiografia das infâncias e juventudes nos
países latino-americanos? Como podemos avançar no sentido de uma maior
integração?
Silvia Maria Fávero Arend:
Há muitos pontos de contato entre as trajetórias de crianças, adolescentes e
jovens na América Latina. Contudo, há ainda as especificidades e singularidades
advindas das experiências nacionais e regionais. Entendo que o reconhecimento
desse fenômeno foi um importante ponto de partida para a criação da Red de
Estudios de Historia de las Infancias en América Latina (REHIAL), em 2015,
em Buenos Aires[7].
Considero que o diálogo entre os/as pesquisadores/as pode avançar bastante por
meio do desenvolvimento de projetos de pesquisa conjuntos, mobilidade acadêmica
de pesquisadores/as, divulgação da produção do conhecimento dos diversos países
através de revistas científicas e livros, sem deixar de mencionar a realização
de eventos internacionais. É um cenário ambicioso, mas almejado por uma parcela
significativa dos/as pesquisadores da América Latina.